فصل: منصور بن المعتمر السلميُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

.مسعود بن مالك الأسديُّ- مولى سعيد بن جبير- عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5611- [م س] حديث: «نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور». م في الاستسقاء (193: 2) عن أبي بكر وأبي كريب، كلاهما عن أبي معاوية- (193: 2) عن عبد الله بن عمر (ابن محمد) بن أبان، عن عبدة بن سليمان- كلاهما عن الأعمش، عنه بِهِ. س في التفسير (في الكبرى) عن أبي كريب بِهِ. وعن محمد بن زنبور، فضيل بن عياض، عن الأعمش به.

.مسلم بن عمران البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5612- [ع] حديث: جاء رجل إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: إنّ أمّي ماتت- وعليها صوم شهر، فأقضيه عنها؟ قال: نعم، فدين الله أحق أن يُقضى. خ في الصوم (42: 2) عن محمد بن عبد الرحيم، عن معاوية بن عمرو، عن زائدة، عن الأعمش، عنه بِهِ- قال الأعمش: قال الحكم وسلمة: ونحن جميعًا جلوس حين حدّث مسلم بهذا الحديث، قالا: سمعنا مجاهدًا يذكر هذا عن ابن عباس؛ ويذكر عن أبي خالد، حدثنا الأعمش، عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد، عن ابن عباس: قالت امرأة: إن أختي ماتت؛ وقال يحيى وأبو معاوية؛ حدثنا الأعمش، عن مسلم، عن سعيد، عن ابن عباس: قالت امرأة: إن أمي ماتت؛ وقال عُبَيد الله- يعني ابن عمرو الرقي-، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن الحكم، عن سعيد، عن ابن عباس: قالت امرأة: إنّ أمي ماتت، وعليها صوم نذر؛ وقال أبو حَريز: حدثني عكرمة، عن ابن عباس: قالت امرأة: إن أمي ماتت، وعليها صوم خمسة عشر يومًا. م فيه (الصيام 27: 3) عن أحمد بن عمرو الوكيعي، عن حسين بن علي، عن زائدة بِهِ. و(27: 4) عن أبي سعيد الأشجّ، عن أبي خالد الأحمر- بإسناده نحوه. و(27: 5) عن إسحاق بن منصور وابن أبي خلف وعبد بن حميد، ثلاثتهم عن زكريا بن عدي، عن عُبَيد الله بن عمرو الرقي بِهِ. و(27: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن مسلم، عن سعيد نحوه: أن امرأة قالت: إنّ أمي ماتت، وعليها صوم شهر. ك د في الأيمان والنذور (26: 1) عن مسدد، عن يحيى بِهِ. و(26: 1) عن محمد بن العلاء، عن أبي معاوية بِهِ. ت فِي الصوم (22: 1) عن أبي سعيد الأشج- و(22: 2) أبي كريب (فرقهما)- كلاهما عن أبي خالد الأحمر- بإسناده: جاءت امرأة فقالت: إن أختي ماتت، وعليها صوم شهرين متتابعين- إلا أنه لم يذكر الحكم، وقال: حسن. س فيه (الصيام، الكبرى 75: 1) عن الأشج- بإسناد مسلم. و(75: 6) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن زكريا بن عدي بِهِ. و(75: 2) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن حسين بن علي، عن زائدة- بإسناده مثله. و(75: 1) عن قُتَيْبَة، عن عبثر بن القاسم- و(75: 4) عن الحسين بن منصور، عن عبد الرحمن بن مغراء- و(75: 5) عن عمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي، عن أحمد بن أبي شعيب الحراني، عن موسى بن أعين- ثلاثتهم عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير نحوه- في حديث ابن مغراء: امرأة وفي حديث الآخرين: رجل وفي حديثهم جميعًا: إنّ أمي ماتت، وعليها صوم شهر. وزاد ابن مغراء عن الأعمش: وعن سلمة بن كهيل، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ وعن الحكم بن عُيَيْنَة، عن عطاء، عن ابن عباس؛ وفي حديث موسى بن أعين عن الأعمش: قال: وحدثنيه سلمة بن كهيل والحكم مثل ذلك عن ابن عباس. ق فيه (الصيام 51: 1) عن أبي سعيد الأشج- بإسناد مسلم. ز ك حديث د في رواية أبي الحسن بن العبد ولم يذكره أبو القاسم. وسقط الأعمش من بعض النسخ المتأخرة من ق، وهو ثابت في عدة نسخ من الأصول القديمة.
5613- [م د ت س ق] حديث: أنّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان حين من الدهر، وأنّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين. (م) في الصلاة (182: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدة بن سليمان؛ و(182: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه؛ (182: 2) عن أبي كريب، عن وكيع؛ ثلاثتهم عن سفيان الثوري- و(182: 3) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة- كلاهما عن مخوَّل بن راشد، عنه بِهِ.
د فيه (الصلاة 219: 2) عن مسدد، عن يحيى، عن شعبة بِهِ. و(219: 1) عن مسدد، عن أبي عَوَانة، عن مخوَّل- بالقصة الأولى.
ت فيه (الصلاة 258) عن علي بن حُجْر، عن شريك، عن مخوَّل- بالقصة الأولى، وقال: حسن صحيح.
س فيه (الصلاة 304: 2) عن علي بن حُجْر- بالقصة الأولى. و(304: 2) عن قُتَيْبَة، عن أبي عَوَانة- بالقصة الأولى. و(596) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة- بتمامه. وأعاد حديث علي بن حُجْر في التفسير (في الكبرى).
ق فيه (الصلاة 95: 1) عن أبي بكر بن خلاد الباهلي. عن وكيع وابن مهدي، كلاهما عن سفيان- بالقصة الأولى.
5614- [خ د ت ق] حديث: «ما العمل في أيام أفضل منه في هذه الأيام....» الحديث.
خ في العيد (الصلاة 375) عن محمد بن عرعرة، عن شعبة، عن الأعمش، عنه به.
د في الصيام (61: 2) عن عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح (ح 5507) ومجاهد (ح 5604) ومسلم البطين، ثلاثتهم عن سعيد بن جبير بِهِ.
ت فيه (الصوم 52: 1) عن هناد- ق فيه (الصيام 39: 1) عن علي بن محمد- كلاهما عن أبي معاوية، عن الأعمش، عنه- وحده- بِهِ. وقال ت: حَسَنٌ صحيح غريب.
5615- [م س] حديث: كانت المرأة تطوف بالبيت عريانة، وتقول:
اليوم يبدو بعضه أو كلُّه

الحديث. فنزلت: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ...} الآية (7: 31).
م في آخر الكتاب (التفسير 3) عن محمد بن بشار وأبي بكر بن نافع، كلاهما عن غندر، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عنه بِهِ.
س في الحج (161: 1) وفي التفسير (في الكبرى) عن محمد بن بشار به.
5616- [م س] حديث: «من سمَّع سمَّع الله به، ومن رائا رائا الله بِهِ». (م) في آخر الكتاب (الزهد 6: 2) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن إسماعيل بن سُميع، عنه بِهِ. (ك س) في التفسير (في الكبرى) عن محمد بن علي بن ميمون، عن عمر بن حفص بن غياث بِهِ. (ك) حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
5617- [د س] حديث: أوتي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سبعًا من المثاني (الطول)، وأتى موسى ستًَّا.... الحديثَ.
د في الصلاة (352) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن الأعمش، عنه بِهِ.
س فيه (الصلاة 283: 3) عن محمد بن قدامة، عن جرير بِهِ- مختصرًا: أوتي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سبعًا من المثاني (السبع) الطول.
5618- [ت س] حديث: لمَّا أُخرج النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من مكة، قال أبو بكر: أخرجوا نبيَّهم ليهلكن.... الحديثَ.
ت في التفسير (23 الحج: 5) عن سفيان بن وكيع، عن أبيه وإسحاق بن يوسف الأزرق، كلاهما عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عنه بِهِ. وقال: حسن، وقد رواه غير واحد، عن سفيان- وليس فيه عن ابن عباس.
س فيه (التفسير، في الكبرى) وفي الجهاد (1: 1) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، عن إسحاق الأزرق نحوه.
5619- [د] حديث: أنّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا قرأ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى} (87: 1)، قال: سبحان ربي الأعلى. (د) في الصلاة (154: 4) عن زهير بن حرب، عن وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عنه بِهِ. وقال: خولف وكيع في هذا، رواه أبو وكيع وشعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد، عن ابن عباس- موقوفًا.
5620- [س] حديث: ركبت امرأة البحر، فنذرت أن تصوم شهرًا، فماتت قبل أن تصوم، فأتت أختها النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذكرت له ذلك، فأمرها أن تصوم عنها. (س) في الأيمان والنذور (34) عن بشر بن خالد العسكري، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الأعمش، عنه بِهِ- وهو في معنى الحديث الأول (ح 5612).

.المغيرة بن النعمان النخعيُّ الكوفيُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5621- [خ م د س] حديث: اختلف أهل الكوفة في قتل المؤمن، فرحلت فيه إلى ابن عباس. فقال: نزلت في آخر ما نزل، ولم ينسخها شيء: {وَمَنْ يَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} (4: 93). (خ) في التفسير (4: 7) عن آدم- و(25: 2: 3) عن بُنْدَار، عن غندر- م في آخر الكتاب (التفسير 1: 20) عن أبي موسى وبُنْدَار، كلاهما عن غندر- و(1: 19) عن عُبَيد الله بن معاذ، عن أبيه- و(1: 20) عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن شميل- أربعتهم عن شعبة، عنه به.
د في الفتن (والملاحم 6: 6) عن أحمد بن حنبل، عن ابن مهدي، عن سفيان، عنه بِهِ- مختصرًا: {وَمَنْ يَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا} (4: 93) ما نسخها شيء.
س في القصاص (القامة والقود والديات 43: 2) وفي المحاربة (2: 15) وفي التفسير (في الكبرى) عن أزهر بن جميل، عن خالد بن الحارث، عن شعبة نحوه.
5622- [خ م ت س] حديث: «إنَّكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلاً، ثم قرأ {كَمَا بَدَأْنَا أوَّل خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} (21: 104)....» الحديثَ.
خ في التفسير (5: 13) عن أبي الوليد؛ و(21: 2) سليمان بن حرب- فرقهما-؛ وفي الرقاق (45: 5) عن بُنْدَار، عن غندر؛ ثلاثتهم عن شعبة- وفي أحاديث الأنبياء (49: 11) عن محمد بن يوسف؛ وفيه (الأنبياء 9: 1) وفي التفسير (5: 14) عن محمد بن كثير؛ كلاهما عن سفيان- كلاهما عنه بِهِ.
م في صفة القيامة (بل في صفة الجنة والنار 15: 5) عن أبي موسى وبُنْدَار، كلاهما عن غندر بِهِ. و(15: 5) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع- و(15: 5) عن عُبَيد الله بن معاذ، عن أبيه- كلاهما عن شعبة بِهِ.
ت فِي الزهد (68: 2) عن أبي موسى وبُنْدَار بِهِ. (و) (68: 1) عن محمود بن غيلان، عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان بِهِ. وفي التفسير (22 الأنبياء: 4) عن محمود بن غيلان، عن وكيع ووهب بن جرير وأبي داود، ثلاثتهم عن شعبة بِهِ. (وأيضًا في التفسير (22 الأنبياء: 5) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة بِهِ،) وقال: حسن صحيح.
س في الجنائز (119) عن محمود بن غيلان، عن الثلاثة (أي وكيع ووهب وأبي داود) بِهِ. و(118: 2) عن محمد بن مثنى، عن يحيى، عن سفيان بِهِ. وفي التفسير (في الكبرى) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم- وبُنْدَار- فرقهما- كلاهما عن إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان بِهِ. (ك) وفي التفسير (في الكبرى) عن سليمان بن عُبَيد الله، عن بهز، عن شعبة بِهِ. (ك) حديث سليمان بن عُبَيد الله ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.

.منصور بن حيان بن حصين الأسديُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5623- [م د س] حديث: أشهد على ابن عباس وابن عمر أنهما شهدا على النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أنه نهى عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير- وفي حديث يزيد بن هارون من الزيادة: ثم تلا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} (59: 7). (م) في الأشربة (6: 20) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، كلاهما عن مروان بن معاوية- د فيه (الأشربة 7: 1) عن مسدد، عن عبد الواحد بن زياد- س فيه (الأشربة 36: 1) عن أحمد بن سليمان؛ وفي التفسير (في الكبرى) عن أحمد بن سعيد؛ كلاهما عن يزيد بن هارون- ثلاثتهم عنه به.

.منصور بن المعتمر السلميُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5624- [خ م د س] حديث: سألت ابن عباس عن قوله: {فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} (4: 93)؟ قال: لا توبة له. وعن قوله: {والذين لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إلهًا آخَرَ} (25: 68)؟ قال: كانت هذه في الجاهلية- لفظ حديث آدم. وفي حديث عثمان، عن جرير: أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس عن هذه الآية: {وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتي حَرَّمَ اللهُ...} الآية (25: 68)؛ {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا...} الآية (4: 93)؟ (خ) في التفسير (25: 2: 4) عن آدم؛ و(25: 4) عن عبدان، عن أبيه؛ كلاهما عن شعبة- و(25: 3) عن سعد بن حفص، عن شيبان- وحديثه أتم- كلاهما عنه بِهِ. وفي المبعث (المناقب 89: 4) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن منصور، حدثني سعيد بن جبير أو قال: حدثني الحكم (ح 5498)، عن سعيد بن جبير بِهِ.
م في آخر الكتاب (التفسير 1: 21) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر، عن شعبة بِهِ. و(1: 22) عن هارون بن عبد الله، عن أبي النضر، عن شيبان به.
د في الفتن (والملاحم 6: 4) عن يوسف بن موسى، عن جرير بِهِ.
س في المحاربة (2: 17) وفي التفسير (في الكبرى) عن محمد بن المثنى بِهِ- نحو حديث عثمان، عن جرير.
5625- [م] حديث: أنّ محرمًا وقصت بِهِ ناقته... الحديث.
م في الحج (14: 10) عن عبد بن حميد، عن عُبَيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عنه بِهِ، (ز) رواه غير واحد، عن منصور [خ د س]، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وقد مضى- (ح 5497).
5626- [س] حديث: قوله [تعالى]: {إِنَّا أنْزلْنَاهُ فِي لَيْلَة القَدْرِ} (97: 1) قال: نزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر... الحديث. (ك س) في التفسير (في الكبرى) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عنه بِهِ. (ك) ليس في الرواية، لم يذكره أبو القاسم.